Ideally, paraprofessionals ought to both of those be fantastic at working with young children and likewise get pleasure from working with them. Paraeducators require to maintain a optimistic and encouraging Mind-set. Â
إعراب القرآن : Ûž وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا Ø¥ÙلَيْهÙم٠الْمَلَائÙÙƒÙŽØ©ÙŽ وَكَلَّمَهÙم٠الْمَوْتَىٰ ÙˆÙŽØَشَرْنَا عَلَيْهÙمْ ÙƒÙلَّ شَيْء٠قÙبÙلًا مَّا كَانÙوا Ù„ÙÙŠÙؤْمÙÙ†Ùوا Ø¥Ùلَّا Ø£ÙŽÙ† يَشَاءَ اللَّه٠وَلَٰكÙنَّ أَكْثَرَهÙمْ يَجْهَلÙونَ
Turkish - Diyanet Isleri : Sana Kitap'ı kağıtta yazılı olarak indirmiş olsak da elleriyle ona dokunsalar inkar edenler yine de "Bu apaçık bir büyüdür" derlerdi
قوله تعالى : ولو نزلنا عليك كتابا ÙÙŠ قرطاس Ùلمسوه بأيديهم لقال الذين ÙƒÙروا إن هذا إلا سØر مبين
w). Prophet Muhammad (s.a.w) used to convey the Quran to his companions in the top type of the recitation. Allah Almighty has also stated from the Quran which the Quran recitation must be carried out in an appropriate way. Take into account the Section of a verse provided underneath.
 باوجود اس Ú©Û’ Ú©Û ÙˆØÛŒ متلو( قرآن ) اور ÙˆØÛŒ غیر متلو (سنت )  دونوں ÛÛŒ کلام Ø§Ù„Ù„Û Ûیں اور دونوں ÛÛŒ  واجب الاتباع Ûیں، مگر نبی ï·º Ù†Û’ دونوں قسم Ú©ÛŒ ÙˆØÛŒ Ú©Û’ ساتھ ایک جیسا برتاؤ Ù†Ûیں کیا۔ قرآن Ú©ÛŒ ØÙاظت ØÙظ Ú©Û’ ساتھ ساتھ کتابت Ú©Û’ ذریعے بھی کرائی، مگر سنت Ú©Ùˆ صر٠ØاÙظے اور تعامل تک Ù…Øدود کردیا۔
وقيل الضمير يعود على المؤمنين Ùيكون المعنى. ولكن أكثر المؤمنين يجهلون عدم إيمان أولئك المشركين عند مجيء الآيات لجهلهم عدم مشيئة الله- تعالى- لإيمانهم، Ùيتمنون مجيء الآيات طمعا ÙÙŠ إيمانهم.
ÙŠØكي عن الغواني اللاتي أعرضن عنه Øينما Ù„Ø§Ø Ø§Ù„Ø´ÙŠØ¨ ÙÙŠ رأسه، Ùهو يذكّÙر بما كان ÙÙŠ زمن مضى أيام عتوه وشبابه وقوته Øين كنَّ هؤلاء النسوة يسمينه بالشيطان، وقوله: من غزل٠يعني كنَّ يتغزلن به ويطلقن عليه هذا.
اس Ø§Ù“ÛŒØªÙ Ù…Ø¨Ø§Ø±Ú©Û Ù…ÛŒÚº ÙˆØ§Ø¶Ø Ø·ÙˆØ± پر بیان کیا گیا ÛÛ’ Ú©Û Ø±Ø³ÙˆÙ„ اکرم ï·º Ø§Ù„Ù„Û Ú©ÛŒ آیات (قرآن) Ú©ÛŒ تلاوت کرتے Ûیں،  سب جانتے Ûیں Ú©Û Ù†Ø¨ÛŒ ï·º قرآن Ú©Û’ سوا کسی شئے Ú©ÛŒ تلاوت Ù†Ûیں Ùرماتے تھے، پس قرآن ÙˆØÛŒ متلو ÛÛ’ جسے ÙˆØÛŒ جلی بھی Ú©Ûا جاتا ÛÛ’Û” نبی ï·º پر قرآن Ú©Û’ معانی اور الÙاظ دونوں منجانب Ø§Ù„Ù„Û Ù†Ø§Ø²Ù„ Ûوتے تھے ÛŒÛÛŒ سبب ÛÛ’ Ú©Û Ù†Ø¨ÛŒ ï·º قرآنی ÙˆØÛŒ Ú©Ùˆ Ø¨Ø§Ù‚Ø§Ø¹Ø¯Û Ø§Ûتمام Ú©Û’ ساتھ صØائ٠کی Ø´Ú©Ù„ میں لکھوا کر Ù…ØÙوظ Ùرماتے تھے۔ اس Ú©Û’ برعکس جو ÙˆØÛŒ غیر متلو نبی اکرم ï·º پر نازل Ûوتی تھی ØŒ اس Ú©Û’ صر٠معانی نازل Ûوتے تھے ØŒ جنÛیں نبی اکرم ï·º اپنے الÙاظ میں بیان Ùرمادیتے تھے۔ ÙˆØÛŒ غیر متلو Ú©Ùˆ ÙˆØÛŒ Ø®ÙÛŒ بھی Ú©Ûتے Ûیں۔نبی ï·º Ù†Û’ اس اØتمال Ú©Û’ پیش٠نظر Ú©Û Ú©Ûیں قرآن میں ان Ú©Û’ اپنے الÙاظ Ú©Ùˆ داخل Ù†Û Ú©Ø±Ø¯ÛŒØ§ جائے ØŒ ابتدا میں اپنے Ùرامین Ù„Ú©Ú¾Ù†Û’ سے ÛÛŒ منع Ùرمادیا تھا۔
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم  البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة : تعليق ÙÙŠ المربع التالي
الرضا بمØمد صلى الله عليه وسلم رسولا (خطبة) إبراهيم الدميجي
 سیدنا Ø¹Ø¨Ø¯Ø§Ù„Ù„Û Ø¨Ù† مسعود ØŒ سیدنا زید بن ثابت الانصاری اور سیدنا جبیر بن مطعم رضی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù†ÛÙ… Ù†Û’ نبی اکرم ï·º کا ÛŒÛ Ùرمان روایت کیا ÛÛ’:
مشاركات الزوار تزكيات العلماء آخر الأخبار اتصل بنا مقارنة طرق العد تابعونا على :
قرآن نے خود Ú©Ùˆ  وØÛŒ متلو (تلاوت Ú©ÛŒ جانے والی ÙˆØÛŒ)  کے طور پر متعار٠کرایا ÛÛ’ØŒ more info ارشاد٠باری تعالیٰ ÛÛ’Ø›